الرئيسة   الموجز الفقهي
صيام يوم عاشوراء وحده    سليمان الماجد
يجوز صيام يوم عاشوراء وحده دون صيام يوم قبله أو بعده؛ لأنه لا دليل يمنع من ذلك، وإن كان الأولى صيام يوم قبله . والله أعلم....تتمة
حمل المصحف والكلام في دورات المياه    سليمان الماجد
لا يجوز الدخول بالمصحف أو بسور القرآن أو آياته إلى الخلاء إذا كانت ظاهرة مقروءة، بخلاف ما إذا كانت في الجيب أو الحقيبة أو نحو ذلك. وأما الكلام في دورة المياه فلا دليل على تحريمه من الشريعة، وإنما بابه الأدب والمروءة، فإذا كان من غير حاجة ولا ضرورة فهو إخلال بالأدب وقدح في المروءة لا يحسن فعله، وإن كان لحاجة فلا حرج فيه. والله أعلم....تتمة
دعاء السنة الجديدة    سليمان الماجد
لا يُشرع تخصيص دعاء ببداية السنة الهجرية؛ لأن الدعاء عبادة فلا يقيد بمكان أو زمان أو حال إلا بدليل خاص، ولأن سنة المرء إنما تبدأ بميلاده وليس ببداية السنة الهجرية؛ فلا وجه ولو بالعقل لهذا التخصيص، ولكنه إذا فعل ذلك على وجه الندرة فلا حرج؛ لخروجه معها عن مضاهاة المشروع. والله أعلم. ...تتمة
القول بأن صحف الأعمال تطوى نهاية العام الهجري    سليمان الماجد
لم يرد في الكتاب ولا السنة أن صحف العام تطوى نهاية السنة الهجرية ، ولكن ورد مثل ذلك في شعبان حيث ثبت عند النسائي في "سننه" (4/201) عن أسامة بن زيد، قال: قلت: يا رسول الله، لم أرك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان، قال: "ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم". فعليه لا يُشرع أن يتواصى الناس بذلك نهاية السنة الهجرية. والل ......تتمة
كيفية صلاة من فاتته صلاة الجمعة وهو مسافر    سليمان الماجد
من كان مسافراً؛ و لم يشهد الجمعة فله أن يصليها ظهراً مقصورة مع العصر . والله أعلم....تتمة
اشتراط الموالاة عند الجمع بين الصلاتين    سليمان الماجد
لا تشترط الموالاة بين الصلاتين المجموعتين؛ فلو صلى الأولى في وقت ثم أخر الثانية سهواً أو عمداً صح؛ لأن مقصود الجمع هو التخفيف، والوقتان يصيران وقتا لكل من الصلاتين، ولا نعلم دليلا على وجوب الموالاة. والله أعلم....تتمة
قراءة القرآن    سليمان الماجد
لا حرج في قراءة القرآن قائماً وقاعدا ومضطجعاً؛ لأن الأصل الحل ، ولقوله تعالى : "الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم" وأول ما يدخل في ذكر الله تعالى قراءة القرآن . والله أعلم....تتمة
قراءة القرآن للحائض    سليمان الماجد
قراءة القرآن للمرأة الحائض بحائل جائزة، ولها أن تقوم بكل عمل صالح عدا الصلاة ومس المصحف مباشرة. والله أعلم....تتمة
زواج المتعة    سليمان الماجد
نكاح المتعة محرم وباطل، بدلالة الأحاديث الكثيرة المستفيضة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومنها عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية متفق عليه. والله أعلم....تتمة
امتناع مريد الحج عن المحظورات بدخول شهر ذي الحجة    سليمان الماجد
لا يجب على مريد الحج الامتناع عن المحظورات إلا بعد الإحرام والدخول في النسك؛ ما لم يكن يريد أن يضحي فإنه يمسك عن شعره وظفره وبشرته. والله أعلم....تتمة
آخر وقت الوقوف والدعاء بعرفة    سليمان الماجد
وقت الوقوف والدعاء بعرفة يمتد إلى الفجر من يوم النحر ؛ لحديث عروة بن مضرس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتى ندفع ، وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه" رواه الترمذي في "السنن" (3/229) ، ولا يزال يلبي أيضا ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة . والله أعلم ....تتمة
حاضت يوم عرفة وهي صائمة، فهل تقضيه؟    سليمان الماجد
لا يشرع قضاء صيام الأيام الفاضلة المعينة؛ لأن وقتها محدد بزمن وتفوت بفواته. والله أعلم....تتمة
ما يجب الإمساك عنه لمن أراد أن يضحي    سليمان الماجد
من أراد أن يضحي فإنما يمنع من الأخذ من شعره وبشرته وأظفاره فقط إذا دخلت العشر، وأما معاشرة الأهل فلم يدل دليل على منع المضحي منها، ولا يمنع مريدها من تسريح رأسه ولو غلب على ظنه سقوط شعر. والله أعلم....تتمة
تأخير طواف الإفاضة عن أيام الحج    أ. إبراهيم عماري
الأصل في أعمال الحج أن تكون في أيامه وآخرها الثالث عشر ، أو نهاية شهر ذي الحجة على قول جمع من أهل العلم ، ولكن إن حبس الحاج عذر عن الإتيان بطواف الإفاضة فيجب عليه الإتيان به متى قدر في أي وقت آخر ؛ لأنه ركن من أركان الحج . والله أعلم....تتمة
الفصل بين أشواط السعي لأجل صلاة الفريضة    سليمان الماجد
السعي بأشواطه عبادة واحدة، فالأصل أن يكون متتابعاً، لكن لو احتاج الساعي إلى تفريقه لأداء الصلاة أو شرب ماء أو استراحة من تعب ونحو ذلك فلا حرج في ذلك. والله أعلم....تتمة
الجمعة والجماعة للحاج    سليمان الماجد
حكم الحاج هو حكم جميع المسافرين إذا نزل مكاناً ؛ فإذا كان الحاج ممن يعد مسافراً إلى مكة فإنه إذا نزل المشاعر يترخص بجميع رخص السفر ، ومن رخصه : جواز ترك الجمعة والجماعة ؛ ولو سمع النداء ، وعليه أكثر أهل العلم ، وقد فصل الجواب في الرخصة بترك المسافر الجمعة والجماعة في المسجد في غير هذا الموضع ، والأولى والأعظم أجرا أن يحافظ على الجمعة والجماعة. وإن كان من أهل مكة وضواحيها لم يجز له أن يترخص به ......تتمة
ميقات من قدم من خارج المملكة    سليمان الماجد
من أراد الإحرام بالحج أو العمرة وهو خارج المواقيت فإنه يلزمه الإحرام من الميقات الذي سيمر عليه ؛ سواء كان مسافراً براً أو جواً أو بحراً. والله أعلم....تتمة
امتناع مريد الحج عن المحظورات بدخول شهر ذي الحجة    سليمان الماجد
لا يجب على مريد الحج الامتناع عن المحظورات إلا بعد الإحرام والدخول في النسك؛ ما لم يكن يريد أن يضحي فإنه يمسك عن شعره وظفره وبشرته. والله أعلم....تتمة
تأخير الطواف بسبب الإرهاق    سليمان الماجد
المبادرة بالطواف فور الوصول إلى الحرم سنة؛ لأنه فعل النبي صلى الله عليه وسلم؛ لكنه غير واجب؛ بل يجوز له تأخيره؛ لاسيما إذا كان متعبا يمنعه من أداء المناسك على وجهها فإن الأولى له في هذه الحال التأخير حتى يستطيع أداءها بطمأنينة وخشوع؛ فإن رعاية ذات العبادة أولى من رعاية زمانها المستحب. والله أعلم....تتمة
هل يجب على الزوج تحجيج زوجته؟    سليمان الماجد
مذهب جماهير الفقهاء أنه لا يجب على الزوج تحجيج زوجته ، والأحوط والأولى أن يحج بها . والله أعلم ....تتمة