الرئيسة   الموجز الفقهي
من أحكام الصيام --> أكل شاكاً في طلوع الفجر    سليمان الماجد
من أكل شاكاً في طلوع الفجر صح صومه ؛ لأن الأصل بقاء الليل وطلوع الفجر مشكوك فيه ، واليقين لا يزول بالشك ....تتمة
من أحكام الصيام --> الامساك    سليمان الماجد
الاحتياط بالإمساك قبل الفجر بوقت كعشر دقائق ونحوها غير مشروع ، فعليه لا صحة لما يوجد في بعض التقاويم من وضع حقل للإمساك وآخر للفجر ، ويُعد من البدع المحدثة ....تتمة
من أحكام الصيام --> الامساك    سليمان الماجد
إ ذا طلع الفجر الصادق وهو البياض الممتد في الأفق من جهة المشرق وجب على أهل البلد الإمساك حالاً سواء سُمع الأذان أم لا. وإذا كان يعلم أنّ المؤذن يؤذن عند طلوع الفجر فيجب عليه الإمساك حال سماع أذانه ، وأما إذا كان المؤذن يؤذن قبل الفجر فلا يجب الإمساك عن الأكل والشرب ، وإن كان لا يعلم حال المؤذن أو اختلف المؤذنون ، ولا يستطيع أن يتبين الفجر بنفسه فإن عليه أن يحتاط بالعمل بالتقويم المبني على الحساب ....تتمة
من أحكام الصيام    سليمان الماجد
لا صحة لما يردده بعض العامة مِنْ أن مَنْ عقد نية الصوم فليس له أن يأكل شيئاً ، ويقولون : إن أكل بعد عقدها وجب عليه تجديد النية ؛ بل يجوز الأكل والشرب حتى طلوع الفجر ....تتمة
من أحكام الصيام --> من نوى الافطار    سليمان الماجد
من نوى الإفطار بطل صومه وإن لم يفعل مفطراً لقوله صلى الله عليه وسلم: " إنما الأعمال بالنيات" متفق عليه ....تتمة
من أحكام الصيام --> مسائل في النية    سليمان الماجد
من لم ينو الصوم من الليل لم يصح صومه ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: " من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له " أخرجه الدارقطني والبيهقي ....تتمة
من أحكام الصيام    سليمان الماجد
لا يجب الصوم على الحامل والمرضع إذا خافتا على نفسيهما أو ولديهما ؛ وإذا أفطرتا فليس عليهما إلا القضاء ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : "إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة ، وعن الحامل والمرضع الصوم" رواه الترمذي ، وهذا هو قول الحسن وعطاء وسعيد بن جبير وإبراهيم النخعي ....تتمة
من أحكام الصيام    سليمان الماجد
لا يجب الصيام ولا القضاء على الكبير ، ومثله المريض مرضاً لا يُرجى برؤه ، وعليهما أن يُطعما عن كل يوم مسكيناً ، ويجب الإطعام بعد انتهاء اليوم دون صيام ....تتمة
من أحكام الصيام--> شروط صحة ووجوب الصوم    سليمان الماجد
لا يجب الصوم إلا بتحقق تمام العقل والبلوغ ؛ فلا يجب على الصغير ولا المجنون ولا المغمى عليه ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : " رفع القلم عن ثلاثة النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يبلغ وعن المجنون حتى يفيق" أخرجه أبو داود وغيره ....تتمة
من احكام الصيام    سليمان الماجد
من فعل بعض أعمال العمرة في شعبان وبعضها الآخر في رمضان فله أجر العمرة في رمضان ؛ لأنه قد صح أنه اعتمر في رمضان ....تتمة
من احكام الصيام    سليمان الماجد
من فعل بعض أعمال العمرة في شعبان وبعضها الآخر في رمضان فله أجر العمرة في رمضان ؛ لأنه قد صح أنه اعتمر في رمضان ....تتمة
من احكام الصيام--> من عليه قضاء صيام من رمضان    سليمان الماجد
يجوز لمن عليه قضاء من رمضان الماضي وأخره إلى رمضان القادم ، أو كان معتاداً صوم نافلة ؛ كالاثنين أو الخميس أن يصوم القضاء ونافلة الصوم المعتادة ؛ ولو قبل رمضان بيوم أو يومين ، وهذا الاستثناء دل عليه قوله صلى الله عليه وسلم : إلا رجل كان يصوم صوماً فليصمه" ....تتمة
من أحكام الصيام--> صيام يوم أو يومين قبل رمضان    سليمان الماجد
لا يجوز صوم يوم أو يومين قبل رمضان على وجه الاحتياط ؛ لقول عمار بن ياسر رضي الله تعالى عنهما : من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم . أخرجه الخمسة . ولقوله صلى الله عليه وسلم : "لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين " أخرجه البخاري ومسلم ....تتمة
من أحكام الصيام --> صيام يوم أو يومين قبل رمضان    سليمان الماجد
لا يجوز صوم يوم أو يومين قبل رمضان على وجه الاحتياط ؛ لقول عمار بن ياسر رضي الله تعالى عنهما : من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم . أخرجه الخمسة . ولقوله صلى الله عليه وسلم : "لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين " أخرجه البخاري ومسلم ....تتمة
من أحكام الصيام --> رؤية الهلال    سليمان الماجد
إذا رأى أهلُ بلد هلال رمضان لزم الصوم جميع المسلمين في قول جمهور العلماء ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : "صوموا لرؤيته " أخرجه البخاري . والخطاب لجميعهم ، هذا للدول والمؤسسات ، وأما الأفراد فيصومون لإعلان الدولة في بلاد المسلمين ، أو لإعلان مقدَّم المسلمين في غيرها ؛ كالمركز الإسلامي ، ونحوه ....تتمة
مستحبات الصيام ومكروهاته    سليمان الماجد
بل الشفتين باللسان أو بالماء أثناء الصوم لا حرج فيه. والله أعلم....تتمة
الوضوء (8-8)    سليمان الماجد
لا تصح النية إلا من المتوضئ نفسه؛ فلو ساعده غيره فلا اعتبار لنيته. ...تتمة
الوضوء (7-8)    سليمان الماجد
إذا شك في غَسل عضو لزمه غسله؛ لأن الأصل عدم الغسل؛ ما لم يكن وسواسا معتادا فلا يلتفت إليه....تتمة
الوضوء (6-8)    سليمان الماجد
إذا شك في حصول النية وكان ذلك أثناء الوضوء لزمه استئنافه؛ لأن الأصل عدمها، وإن كان بعد الفراغ منه لم يلتفت إليه؛ لحكمنا بصحته قبل الشك....تتمة
الوضوء (5-8)    سليمان الماجد
إذا شك في حصول النية وكان ذلك أثناء الوضوء لزمه استئنافه؛ لأن الأصل عدمها، وإن كان بعد الفراغ منه لم يلتفت إليه؛ لحكمنا بصحته قبل الشك....تتمة