الرئيسة   الموجز الفقهي   ضابط دفع الزكاة لسداد دين الموظف

ضابط دفع الزكاة لسداد دين الموظف

كل موظف أو عامل عليه دين لا وفاء له أو له وفاء من دخله الشهري لكنه ينقص نفقته إلى حد فقده لحاجات مهمة= جاز إعطاؤه من الزكاة ولو كان راتبه كبيرا ، وقد لا يصح دفعها له وهو ذو راتب قليل ؛ إذا كان قادرا ع


   الرئيسة   الموجز الفقهي   إخبار والد الشخص بما يفعله من معاصٍ كالتدخين

إخبار والد الشخص بما يفعله من معاصٍ كالتدخين

الأصل هو عدم جواز ذكر الإنسان عند غيره بما يكره وتكون من باب الغيبة، وليست من باب النميمة؛ لأن النميمة هي نقل كلام الشخص إلى من تكلم فيه، وليس الأمر هنا كذلك، فعليه: لا يجوز لك أن تخبر أحداً بما يفعل


   الرئيسة   الموجز الفقهي   تقويم الأسنان وتأثيره على الوضوء

تقويم الأسنان وتأثيره على الوضوء

تركيب تقويم الأسنان جائز؛ إذا كان لإزالة عيب خلقي أو قبح ظاهر، وأما وضعه لتحصيل الحالة الأجمل فلا يجوز؛ لقوله تعالى: "فلآمرنهم فليغيرن خلق الله" وذكر النبي صلى الله عليه وسلم الملعونات: "المتفلجات للح


   الرئيسة   الموجز الفقهي   زكاة العقار الموروث إذا عرض للبيع

زكاة العقار الموروث إذا عرض للبيع

لا تجب الزكاة في المال الموروث؛ ولو عُرض للبيع؛ لأن حقيقة التجارة التي تجب فيها الزكاة هي الشراء لغرض البيع، أما المال الموروث والموهوب فلا يعد بائعه وعارضه تاجرا، ولا يُسمى عمله تجارة.


   الرئيسة   الموجز الفقهي   لبس ما فيه صور، والصلاة به

لبس ما فيه صور، والصلاة به

لا يجوز لبس ما فيه صور؛ ولو في غير حال الصلاة؛ فعن عائشة رضي الله عنها أنها اشترت نمرقة (وسادة) فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقالت:


   الرئيسة   الموجز الفقهي   سب الكفار ولعنهم

سب الكفار ولعنهم

ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عائشة ـ رضي الله عنها ـ عن سب اليهود وقد اعتدوا بالسب، هذا هو الأصل الذي يتعامل به المسلم مع الناس مسلمهم وكافرهم.


   الرئيسة   الموجز الفقهي   رأت الكدرة وأذنت لزوجها بجماعها دون أن يعلم

رأت الكدرة وأذنت لزوجها بجماعها دون أن يعلم

لا تأثير للواقي الذكري في مسألة جماع الحائض؛ فإنه محرم، استعمل الواقي أو لم يستعمله؛ لأن النهي تعبدي لا يُعقل معناه؛ بدليل النهي عن قربان الحائض حتى تغتسل؛ رغم انقطاع دمها، وذلك في قوله تعالى: "فلا تق


   الرئيسة   الموجز الفقهي   المشروع فعله لإمام المسجد إذا دخل المسجد والناس يصلون

المشروع فعله لإمام المسجد إذا دخل المسجد والناس يصلون

إذا صلى أحد بالناس عند تأخر الإمام الراتب فلا يُشرع له إذا حضر أن يسحب الإمام الذي يصلي بالناس؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك في هذه الحال، ولما فيه من اضطراب حال الإمام والمأمومين، ولا يصح


   الرئيسة   الموجز الفقهي   الاتكاء في الخطبة على العصا

الاتكاء في الخطبة على العصا

لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث قولي في حمل العصا عند الخطبة، والذي ثبت عنه إنما هو حكاية لفعله صلى الله عليه وسلم، والفعل منه صلى الله عليه وسلم يحتمل التشريع، ويحتمل أن يكون عادة، والأصل في


   الرئيسة   الموجز الفقهي   الإنكار في مسائل الاجتهاد

الإنكار في مسائل الاجتهاد

جماهير العلماء على جواز الإسبال إذا كان دون خيلاء، وعلى جواز الأخذ من اللحية، ولهم في ذلك أدلة قوية ذكرناها في غير ما موضع، ويمكن الاطلاع عليها في موقعنا، وعليه: فليستا محلا للإنكار، وإنما المذاكرة بي