قطوف
.
سليمان الماجد
السنة الإلهية في فتنتة التابع بالمتبوع والمتبوع بالتابع ، وأهمية الصبر فيهما اُختصرت في قوله تعالى : "وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون".
السنة الإلهية في فتنتة التابع بالمتبوع والمتبوع بالتابع ، وأهمية الصبر فيهما اُختصرت في قوله تعالى : "وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون".
.
سليمان الماجد
أين من يصلي في ملابسه الداخلية من قوله صلى الله عليه وسلم :«إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فإن الله تعالى أحق من تُزُيِّن له».
أين من يصلي في ملابسه الداخلية من قوله صلى الله عليه وسلم :«إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فإن الله تعالى أحق من تُزُيِّن له».
.
سليمان الماجد
لنحذر من نعمة تخالط غفلة فقد ثبت في الحديث «إذا رأيت الله تعالى يعطي العبد من الدنيا ما يحب وهو مقيم على معاصيه فإنما ذلك منه استدراج».
لنحذر من نعمة تخالط غفلة فقد ثبت في الحديث «إذا رأيت الله تعالى يعطي العبد من الدنيا ما يحب وهو مقيم على معاصيه فإنما ذلك منه استدراج».
.
سليمان الماجد
"فقولا له قولا لينا" توجيه من الله بالدعوة بالحسنى و:"وإني لأظنك يا فرعون مثبورا" حكاية حال موسى فتوجيهه تعالى أصل أغلبي وفعل موسى عارض نادر
"فقولا له قولا لينا" توجيه من الله بالدعوة بالحسنى و:"وإني لأظنك يا فرعون مثبورا" حكاية حال موسى فتوجيهه تعالى أصل أغلبي وفعل موسى عارض نادر
.
سليمان الماجد
الندم والتحسر مرتبطان بالغفلة : "وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون".
الندم والتحسر مرتبطان بالغفلة : "وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون".
.
سليمان الماجد
اليوم في جريدة الرياض تحقيق عمن أسمتهن بالفنانات السعوديات ظهرن بصورة تطعن في الثوابت الشرعية وحتى الاجتماعية..تمثل من هذه الجريدة إذن؟
اليوم في جريدة الرياض تحقيق عمن أسمتهن بالفنانات السعوديات ظهرن بصورة تطعن في الثوابت الشرعية وحتى الاجتماعية..تمثل من هذه الجريدة إذن؟
.
سليمان الماجد
كل ما يُخشى أن تضيع القضية السورية بين رؤية الداعم ورؤية المدعوم.. الرابح الوحيد حينئذ هو إيران.. ذهاب الأسد ثابت وما عداه متغيرات.
كل ما يُخشى أن تضيع القضية السورية بين رؤية الداعم ورؤية المدعوم.. الرابح الوحيد حينئذ هو إيران.. ذهاب الأسد ثابت وما عداه متغيرات.
.
سليمان الماجد
يأتي الرأي من محبوب فيؤيده أو يسكت عنه ، ويأتي مثل هذا الرأي ممن يكرهه فيهاجمه.. هذه هي "الشخصنة" التي تجني على الحقيقة.
يأتي الرأي من محبوب فيؤيده أو يسكت عنه ، ويأتي مثل هذا الرأي ممن يكرهه فيهاجمه.. هذه هي "الشخصنة" التي تجني على الحقيقة.
.
سليمان الماجد
يُعجب بعمله فيجزم بالقبول ، ويفخر بتوبته فيقطع بالمغفرة.. آلا يخشى هذا أن يقال عنه يوم القيامة : "وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون"؟
يُعجب بعمله فيجزم بالقبول ، ويفخر بتوبته فيقطع بالمغفرة.. آلا يخشى هذا أن يقال عنه يوم القيامة : "وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون"؟
.
سليمان الماجد
يرى المخالفات الجسام فلا يتمعر وجهه فإذا مسست بعض خصائص طائفته أو إقليمه من مسائل الاجتهاد أزبد وأرعد.. لقد كان بعض دينه لطائفته.
يرى المخالفات الجسام فلا يتمعر وجهه فإذا مسست بعض خصائص طائفته أو إقليمه من مسائل الاجتهاد أزبد وأرعد.. لقد كان بعض دينه لطائفته.
.
سليمان الماجد
ما أرخصه من وقت عند من يسمع الحديث : "من قال: سبحان الله العظيم وبحمده غرست له بها نخلة في الجنة" ؟ ثم لا يداوم على الذكر.
ما أرخصه من وقت عند من يسمع الحديث : "من قال: سبحان الله العظيم وبحمده غرست له بها نخلة في الجنة" ؟ ثم لا يداوم على الذكر.
.
سليمان الماجد
كان ثائرا فصار هدفا للثورة.. كان مصلحا فصار ضحية للإصلاح.. كان أثريا فصار أثرا : "وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم"
كان ثائرا فصار هدفا للثورة.. كان مصلحا فصار ضحية للإصلاح.. كان أثريا فصار أثرا : "وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم"
.
سليمان الماجد
من الإساءة للفقيه أن يقال بأنه متشدد أو متساهل ، إنما هو خطأ أو صواب ، ومن بنى فتواه على تشدد أو تساهل فليس بمعدود في أهل الفقه.
من الإساءة للفقيه أن يقال بأنه متشدد أو متساهل ، إنما هو خطأ أو صواب ، ومن بنى فتواه على تشدد أو تساهل فليس بمعدود في أهل الفقه.
.
سليمان الماجد
ما وقع فيه الإغلاظ من بعض السلف في مسائل الاجتهاد فأكثره مما ساغ الاجتهاد في قطعيته أو ظنيته ، وما عداه فشاذ لا يبطل قاعدة.
ما وقع فيه الإغلاظ من بعض السلف في مسائل الاجتهاد فأكثره مما ساغ الاجتهاد في قطعيته أو ظنيته ، وما عداه فشاذ لا يبطل قاعدة.
.
سليمان الماجد
ليس للمسلم أن يغلظ على المخالفين بناء على تقليده لأحد ؛ لأن حرمة المسلم قطعية لا يجوز انتهاكها في مسائل الاجتهاد ولا التقليد.
ليس للمسلم أن يغلظ على المخالفين بناء على تقليده لأحد ؛ لأن حرمة المسلم قطعية لا يجوز انتهاكها في مسائل الاجتهاد ولا التقليد.
.
سليمان الماجد
إذا أفتى مفت بجواز كرة القدم مثلا فالفتوى تنصب على اللعب المجرد، وأما ما قد يحتف بها من محرمات فهو من سياسة الفتوى، ولكنه ليس شرطا لصحتها.
إذا أفتى مفت بجواز كرة القدم مثلا فالفتوى تنصب على اللعب المجرد، وأما ما قد يحتف بها من محرمات فهو من سياسة الفتوى، ولكنه ليس شرطا لصحتها.
