الفتاوى في المسائل المعينة ليست بالضرورة مصدرا يؤخذ منه مذهب الفقيه أو قوله، وإنما يؤخذ مذهبه من كتبه أو دروسه أو تقريراته العامة؛ لأن الفتوى تتأثر بأحكام استثنائية؛ كالضرورات والحاجات، وتعارض المصالح والمفاسد.