رد البعض على المتكلمين في المسائل الفقهية الاجتهادية في غير حدود الدرس والتأليف العام في الفقه، وبما يشبه الإنكار= لم يكن نهجا عاما للسلف ولا الأئمة؛ وذلك لأن مسائل الاجتهاد فيها متسع للنظر، ولهذا كانوا يقولون: من كثر علمه قل إنكاره.